Sikak

Bahasa memang memiliki keunikannya yang luar biasa. Ibaratnya tanpa adanya bahasa sudah bakal dipastikan mustahil kita mampu berkomunikasi dengan baik. Lantas kemudian saya pribadi hendak menyampaikan ihwal sikak agar kita semua tidak terjebak pada pemahaman yang tidak baik. Ibaratnya jika sikak adalah teks, maka wajar jika teks tersebut dilihat dan dibaca oleh orang yang melihat. Memang terdengar tidak lazim kalau kita secara terbuka dan ngawur menggunakan teks ini.

Misalnya dalam suasana shalat jum'at tiba-tiba kita ambil mix langsung stand up di mimbar menggeser posisi khotib. Lantas, kita langsung ngomong sidang jum'at yang sangat sikak sekali. Marilah kita tingkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Gusti Alloh. Sebab, hanya Gusti Allohlah yang paling mengerti sikak kita. Nah, ini contoh penggunaan kata sikak yang ngawur. Padahal meskipun tujuan kita adalah baik. Namun, akan sangat tidak lazim sekali.

Kita tahu, ketika satu teks sudah dilempar pada kerumunan khalayak ramai. Sudah barang tentu akan terjadi perebutan makna dan tafsir yang berbeda-beda dari setiap kepala. Kalau bahasa jawanya "seje silit seje anggit", yakni beda pantat tentunya beda pendapat.

Sebuah teks apabila sudah dilepaskan begitu saja. Tentunya akan berlarian kesana sini. Teks akan bertemu dengan berbagai macam manusia. Taruhlah misalnya saya berujar seperti ini : , "sikakku (baca-sajakku) kau kubebaskan, berlarilah ke seberang/menerabas/aku tahu hampir setiap mata ingin membunuhmu/sampaikanlah suluk sikakku pada kekasih temanku/barang kali besok berdua/aku dan kekasih temanku/pura-pura tersedu menabur kembang-kembangan/di makam pahlawan/ terima kasih teman/ kau pahlawanku/. Nah, penggunaan sikak disini yang memiliki makna yang berbeda dengan penggunaan sikak yang lain. Sikak disini seperti ungkapan bahagia. Tujuannya sebagai ucapan terima kasih pada temannya. Sebab, temannya mati lebih dulu & sudah bisa ditebak saya kejatuhan durian muda wkwkwkwkwk. Ini hanya perumpaan penggunaan sikak.

Oke, kita semua tahu bahwa sikak itu memang salah satu produk teks dari temanggung. Kata-kata sikak acap kali digunakan untuk meredakan emosi yang sedang terbakar atau juga bisa digunakan untuk meluapkan emosi yang sudah lama terpendam. Taruhlah contoh misalnya kita sudah janjian mau makan bareng dengan teman-teman. Tapi ternyata justru kita malah ditinggal begitu saja. Nah, untuk meredakan emosi biasanya kita akan mengucapkan, "sikak, kok aku malah ditinggal".

Sebenarnya, memang sikak sering kali dikaitkan dengan tafsiran yang negatif. Tidak jarang pula biasanya orang yang acap kali menggunakan kata sikak. Sering dicibir sebagai manusia yang tidak punya tatakrama dan orang yang tidak berpendidikan. Nah, oleh sebab itu saya mencoba meredefisinikan teks tersebut. Dalam situasi yang seperti ini dibutuhkan orang nekad atau bisa kita sebut manusia setengah gila yang mau keluar dari pakem kebahasaan. Manusia setengah gila berbeda dengan manusia satu dimensi yang terjebak pada gemerlap fatamorgana rok tetangga. Dengan demikian, saya mohon maaf jika ada yang tidak sepaham dengan sikak ini. Bagi saya sudah jelas bagimu agamamu dan bagiku agamaku. Pokoknya gak ada istilah sepiring berdua kalo masalah keimanan kepada Gusti Alloh hahaha.

Bagi saya sikak adalah kata unik nan baik yang dirujukkan pada keadaan si pengucap sikak. Sikak adalah keadaan yang luar biasa bahagianya. Bentuk lain dari rasa syukur kepada Gusti Alloh adalah sikak itu sendiri. Sikak adalah keadaan yang penuh keakraban. Sikak seperti kopi yang menghilangkan rasa ngantuk kita. Sikak adalah bentuk lain dari cinta yang lebih dalam. Sikak adalah kebersamaan tanpa mengenal batas suku dan agama. Sikak adalah ketulusan hati dari orang yang sedang mengalami sikak yang sangat dahsyat. Sikak adalah ketika kita merindukan manusia lainnya dan masih banyak lagi sikak yang tak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Akhirnya, saya mohon dengan hormat bahwa sikak disini adalah kata unik dari temanggung. Saya menyebutnya sebagai redefinisi teks sikak. Sebab, ini keluar dari bentuk lazimnya dan dibutuhkan manusia-manusia pilihan yang mampu menghargai teks sikak sebagai kata-kata yang renyah didengar dan menggemuruhkan hati. Kita membutuhkan manusia-manusia yang mampu melawan arus dan membawa suasana baru dalam perbendaharaan bahasa kita sehari-hari. Iya, kita butuh manusia-manusia baru pembawa pesan yang terdalam dari teks sikak....

Pokoknya sikakku sikakkmu adalah sikakita.

Read More

Sambutan Reoni

Assalamualaikum Wr. Wb
Salam sejahtera bagi kita semua rekan rekan alumni SMP N 1 Bringin tahun 2004 yang saya banggakan.
Pertama – tama saya mengajak pada kawan – kawan semua untuk mengucapkan Syukur kehadirat Allah SWT dengan mengucapkan Hamdalah bersama – sama atas berkah dan rahmatNya sehingga pada pagi ini kita dipertemukan kembali dalam bingkai acara temu kangen alumni SMP N 1 Bringin tahun 2004 dalam keadaan sehat dan hati yang bahagia.
Keduakalinya dengan mengucap Sholawat dan salam Allahuma solli ala sayidina Muhammad waala alihi sayyidina Muhammad yang kita haturkan kepada beliau baginada nabi Muhammad SAW bisa menjadi salah satu jalan bagi untuk mendapatkan syafaatnya min yaumil hadza illa yaumil kiyamah.amin yarobbal alamin.
Hadirin dan kawan kawan semua, tak terasa sudah 13 tahun lamanya kita tak saling jumpa, rasa haus akan lontaran lontaran canda dan tawa yang pernah kita lakukan dulu, pada pagi hari ini rasa haus itu bisa terobati bagaikan minum air dingin yang segar setelah melakukan perjalan panjang di hamparan gurun pasir yang tak dijumpai suatu sumber mata air sehingga sulit untuk mengungkapkan rasa bahagia itu dalam sebuah kata – kata. Sungguh karunia yang tak ternilai harganya pada pagi ini kita dipertemukan kembali. 13 tahun yang lalu kenangan – kenangan itu tercipta, lalu kenangan itu kita bawa dalam perjalanan hidup yang kita jalani sampai saat ini, namun kenangan bahagia, suka dan duka terlihat jelas pada pagi ini.
Kawan – kawan yang saya banggkan marilah pertemuan ini kita ambil hikmahnya, jangan hanya pertemuan ini dipergunakan sebagai ajang pelampiasan pelepasan hasrat rindu semata namun lebih dari itu marilah kita bersama – sama memikirkan, sumbangan apa yang bisa kita berikan pada bangsa dan masyarakat ini khususnya bagi keluarga besar kita Alumni SMP N 1 Bringin tahun 2004. Saya mewakili panitia mengucapkan banyak terimakasih pada kawan – kawan semua yang telah hadir pada pagi ini yang telah berpartipasi penuh mensukseskan acara ini, karena tanpa kehadiran kalian, tanpa partisipasi baik moral ataupun material acara ini tidak dapat kita laksanakan.
Tak banyak yang bisa saya sampaikan diacara yang penuh bahagia ini, semoga kita diberi kesempatan untuk bersua kembali dimasa yang akan datang, saya mewakili panitia dan atas nama saya pribadi mengucapkan minal aidzin wal faidhin semoga allah selalu memberikan RahmatNya untuk kita semua. Akhir kata dari saya kurang lebihnya mohon maaf.
Waullahul muwafik illa akwamittoriq
Wassalamualaikum Wr.Wb.

Read More

Hasil Psikotes Pendamping Desa

Setelah melakukan tes psikotes pada hari sabtu tanggal 4 juni 2016 yang lalu, kini para calon pendamping desa 2016 harap-harap cemas menanti pengumuman tes psikotes yang mereka lakukan.

Psikotes yang dilakukan pada hari sabtu tanggal 4 juni 2016 yang lalu dilakukan melalui dua sesi, masing-masing sesi tes terdiri dari 120 soal.

Soal psikotes sesi pertama terdiri dari soal logika, sedangkan untuk sesi kedua soal berhubungan dengan kepribadian para peserta tes. Dimana peserta hanya menjawab soal dengan pilihan jawaban apakah sangat tidak sesuai dengan kepribadian mereka, tidak sesuai, ragu-ragu, sesuai atau sangat sesuai.

Unutk waktu menjawab pada sesi pertama para peserta diberi waktu 150 menit, sedangkan untuk sesi kedua diberi waktu 60 menit. Namun kebanyakan para peserta untuk soal sesi yang kedua hanya memerlukan waktu 30 menit untuk menjawab karna memang soalnya tergolong "mudah". Sedangkan untuk soal yang sesi pertama banyak dari para peserta yang kehabisan waktu untuk menjawab, sehingga ada beberapa soal yang tidak terjawab.

Setelah selesai melakukan tes psikotes, para peserta dibagikan snack dan juga makan siang berupa nasi padang kotak.

Sampai dengan artikel ini dibuat, pengumuman kelulusan untuk tes psikotes belum keluar.

Semoga setelah pengumuman kelulusan nanti akan banyak wajah-wajah yang tersenyum gembira karena namanya ada dalam daftar peserta yang lulus.

Read More

TIGA GOLONGAN PENCARI ILMU

TIGA GOLONGAN PENCARI ILMU

Sedikit inspirasi yang saya ambil dari Bidayatul Hidayah, bahwa manusia di dalam proses menuntut ilmu itu terbagi menjadi tiga golongan yang wajib kita ketahui sebagai pemburu ilmu, dari sekian banyak manusia yang ada di muka bumi ini mempunyai niat atau alasan yang berbeda - beda dalam menuntut ilmu, akan tetapi pada intinya semua akan masuk dalam tiga kelompok ini, yaitu :

Pertama : Orang yang mencari ilmu dengan niat untuk menjadikannya sebagai bekal ke akhirat maka dia tidak berniat dengan mencari ilmu kecuali hanya untuk mendapat keridhaan dari Allah. Maka orang ini termasuk di dalam golongan orang yang beruntung.

Kedua : Orang yang mencari ilmu untuk mendapatkan keuntungan sesaat (dunia) dan mendapatkan kemuliaan, pangkat dan harta benda, sedangkan dia sendiri menyadari hal ini dan merasakan di dalam hatinya akan kejahatan keadaan yang sedang dialaminya dan kehinaan maksudnya. Maka orang ini adalah berada di dalam golongan yang berbahaya. Jikalau dia mati sebelum sempat bertaubat, maka dibimbangi ia akan mati dalam keadaan "su-ul khatimah" kemudian urusannya terserahlah kepada kehendak Allah (dimaafkan atau disiksa). Tetapi kalau dia mendapat taufik sebelum matinya lalu dia bertaubat dan sempat mengamalkan ilmu yang telah dituntutnya dan sempat pula membuat pembetulan terhadap apa yang terciderai dan tercuai. Maka bolehlah dia dikumpulkannya bersama golongan yang beruntung, kerana orang yang bertaubat daripada dosanya sama seperti orang yang tidak berdosa.

Read More

Proses Pendidikan Berkharakter Yang Terlupakan

(Sebuah Pelajaran Berharga dr Jordania)
Hakim itu mengejutkan semua orang di ruang sidang. Ia meninggalkan tempat duduknya lalu turun untuk mencium tangan terdakwa. Terdakwa yang seorang guru SD itu juga terkejut dengan tindakan hakim. Namun sebelum berlarut-larut keterkejutan itu, sang hakim mengatakan, “Inilah hukuman yang kuberikan kepadamu, Guru.” Rupanya, terdakwa itu adalah gurunya sewaktu SD dan hingga kini ia masih mengajar SD. Ia menjadi terdakwa setelah dilaporkan oleh salah seorang wali murid, gara-gara ia memukul salah seorang siswanya. Ia tak lagi mengenali muridnya itu, namun sang hakim tahu persis bahwa pria tua yang duduk di kursi pesakitan itu adalah gurunya. Hakim yang dulu menjadi murid dari guru tsb mengerti benar, pukulan dr guru itu bukanlah kekerasan. Pukulan itu tidak menyebabkan sakit dan tidak melukai. Hanya sebuah pukulan ringan untuk membuat murid-murid mengerti akhlak dan menjadi lebih disiplin. Pukulan seperti itulah yang mengantarnya menjadi hakim seperti sekarang. Peristiwa yang terjadi di Jordania pada pekan lalu dan dimuat di salah satu surat kabar Malaysia ini sesungguhnya merupakan pelajaran berharga bagi kita semua sebagai orangtua. Meskipun kita tidak tahu persis kejadiannya secara detil, tetapi ada hikmah yang bisa kita petik bersama.
Dulu, saat kita “nakal” atau tidak disiplin, guru biasa menghukum kita. Bahkan mungkin pernah memukul kita. Saat kita mengadu kepada orangtua, mereka lalu menasehati agar kita berubah. Hampir tidak ada orang tua yang menyalahkan guru karena mereka percaya, itu adalah bagian dari proses pendidikan yang harus kita jalani. Buahnya, kita menjadi mengerti sopan santun, memahami adab, menjadi lebih disiplin. Kita tumbuh menjadi pribadi-pribadi yang hormat kepada guru dan orangtua.

Read More

Pendidikan Islam di Masa Penjajahan Jepang dan Belanda

Pendidikan merupakan faktor penting yang mempunyai andil besar dalam memajukan suatu bangsa, bahkan peradaban manusia. Tujuan pendidikan itu merupakan tujuan dari negara itu sendiri. Pendidikan yang rendah dan tidak berkualitas akan terus mengundang para penjajah, baik penjajahan secara fisik maupun non fisik, seperti penjajahan intelektual, pemikiran, ekonomi, sosial, politik dan agama. Hal ini senada dengan ungkapan “kebodohan bukanlah karena penjajahan tetapi kebodohanlah yang mengundang penjajah”.

Bangsa Indonesia merdeka setelah proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945. Kemerdekaan ialah terbebasnya suatu bangsa dari belenggu penjajahan.karena dari awal kemerdekaan bangsa inilah suatu Bangsa yang sudah merdeka dapat leluasa mengatur laju bangsa dan pemerintahan untuk mencapai tujuan yaitu menyejahterakan masayarakat bangsa itu sendiri.

Namun setelah bangsa indonesia merdeka dan bebas dari penjajahan,Kemerdekaan tidak sepenuhnya menyelesaikan berbagai persoalan negara. Kemerdekaan politik sesudah masa penjajahan oleh pemerintah Jepang dan Belanda itu lebih mudah dicapai dibandingkan dengan rekonstruksi kultural masyarakat dan renovasi system pendidikan kita, khususnya pendidikan Islam karena tekanan psikologi yang dialami ketika penjajahan saat itu.

Mengamati perjalanan sejarah pendidikan Islam pada masa penjajahan Belanda dan Jepang sungguh menarik dan memiliki proses yang amat panjang. Belanda yang menduduki Indonesia selama 3 ½ abad dan Jepang selama 3 1/ 2 tahun meninggalkan kesengsaraan, mental dan kondisi psikologis yang lemah. Dengan misi gold, glory dan gospelnya mereka mempengaruhi pemikiran dan iedeologi dengan doktrin-doktrin Barat. Akan tetapi kita sepatutnya bangga dengan perjuangan para tokoh Muslim pada masa itu yang berupaya sekuat tenaga untuk mengajarkan Islam dengan cara mendirikan lembaga – lembaga pendidikan Islam seperti madrasah, pesantren, majlis taklim dan sebagainya. Dari lembaga inilah kemudian lahir tokoh- tokoh muslim yang berperan besar dalam mewujudkan kemerdekaan dan membela risalah Islam. Materi yang dipelajari menggunakan referensi dan kitab-kitab kuning berbahasa Arab seperti safinah, Bulughul Marom, dan sebagainya selain itu ilmu jiwa, ilmu hitung pun dipelajari. Pada saat itu disamping menuntut ilmu mereka harus berjuang melawan penjajah.

Itulah sekilas tentang pendidikan Islam pada zaman penjajahan Belanda dan  Jepang. Setelah merdeka, bangsa Indonesia merasa mampu menghirup angin segar di negerinya sendiri karena telah terlepas dari penjajahan. Akan tetapi, sikap, watak dan mental bangsa yang terjajah akan menjadi kendala tersendiri bagi perkembangan negara, khususnya pendidikan Islam di Indonesia.

Pendidikan Islam pada masa Kemerdekaan ini dapat kita bagi menjadi beberapa periode:

1.      Pendidikan Islam Pada Masa Orde Lama

2.      Pendidikan Islam Pada Masa Orde Bar

3.      Pendidikan Islam Pada Masa Reformasi

4.      Pendidikan Islam Masa depan

Seiring dengan perkembangan zaman, persoalan yang dihadapi pun semakin bertambah seperti sistem pendidikan yang sesuai dengan tujuan, visi dan misi negara itu. Masuknya pemikiran-pemikiran barat yang secara tidak langsung meracuni pemikiran-pemikiran Islam dan berbagai krisis yang melanda negeri ini menjadi bagian dari polemik dunia pendidikan khususnya pendidikan Islam saat ini.

Read More

Membendung Konsep Khilafah Ala Gus Mus

K.H. Mustafa Bisri ( Gus Mus )  Pemimpin Pesantren Raudlatuth Tholibin Rembang Jawa Tengah

Bagaimana pendapat Kyai tentang isu khilafah yg makin marak ini?

Menurut Islam, sistem khilafah atau khilafah Islamiyyah itu tidak memiliki dasar. Yang ada khilafah Rosidah terjadi sesudah Nabi Muhammad. Ada kholifah Abu Bakar Shiddiq, Umar bin Khotthob, Usman bin Affan dan Ali bin Abi Tholib atau yang dikenal Khulafaur Rosyidin. Setelah itu ada khilafah Umamiyyah, dinasti umayyah. Setelah itu di nasti umayyah Mojopahit, Brawijaya 1 brawijaya 2, Mataram. Habis itu dinasti Abasiyyah. Jadi Khilafah itu, khilafah Rosidah, khilfah Umamiyyah, khilafah Abaiyyah, khilafah Usmaniyyah. Sekarang khilafah mana yang dikehendaki pengajak khilafah itu? Pemerintahan itu kalau adil ya Islami. Di  Abbasyah (sekarang Etiopia), jaman Nabi Muhammad, kepala negaranya seorang nasrani tapi walaupun demikian oleh Nabi Muhammad dihormati. Para shahabat nabi yang hijrah disana juga mendapat perlindungan. Tampaknya konsep khilafah itu kian mendapat sambutan dari masyarakat terutama anak muda? Karakter manusia itu memang suka terhadap hal yang baru, sementara yang lama dan sudah mapan dilihatnya biasa-biasa saja. Misalnya saja NU dan Muhammadiyah. Karena merasa sudah mapan NU dan Muhammadiyah sekarang ini tinggal ngantuknya saja. Munculnya gerakan baru (pengajak khilafah) lalu dilihat sebagai sesuatu yang baru. Apalagi gerakan itu banyak menawarkan kegiatan. Inilah yang memikat anak-anak muda tanpa melihat isinya benar atau salah.

Menyikapi fenomena ini tentu kita harus kembali ke basik kita sendiri. Menawarkan banyak kegiatan untuk menyalurkan semangat anak muda. Sebab anak muda itu cenderung bergerak dinamis, tak bisa diam. Walaupun misalnya, gerakan itu telah benar-benar menyusup ke NU dan Muhamadiyyah bahkan ke MUI? Katakanlah mereka benar telah menyusup itu berarti diri kita ini lemah. Dan solusinya kita harus memperbaiki diri sendiri. Biasakan melihat (koreksi) diri sendiri dan tidak perlu menyalahkan orang lain. Misalnya, kenapa “warung” (NU) sekarang pelanggannya menurun dan berpindah ke warung lain. Padahal warung lain itu masakannya hanya itu-itu saja. Kita tidak boleh mengatakan warung lain itu jahat apalagi sampai mengundang polisi untuk menutupnya. Kalau mau kembali ke basik kita seperti dulu, nanti akan terbukti warung kita jauh lebih bagus dengan menu masakan yang lebih banyak. Jika setiap saat hanya mengurusi mereka (pengajak khilafah) wahh ..kacau kita, yang rugi kita sendiri. NU dan Muhamadiyyah itu yang terbesar, NU bahkan terbesar di dunia. Kalau hanya mengurusi kelompok sekelas itu kan rugi. Membentengi pengaruh-pengaruhnya hanya akan membuang energi saja. Mending ngurus diri sendiri, kembali ke basik perjuangan kita yang pertama. Seperti apa? 70 tahun lalu Hadrotush Syeik Hasyim Asy’ari menulis surat kepada kyai-kyai, yang kemudian diambil alih oleh pengurus besar untuk dikirim ke cabang-cabang. NU terbukti diminati masyarakat, karena mereka merasa mendapat manfaat. Kalau NU tidak memberi manfaat maka umat tidak akan berminat lagi. Perlu diketahui, mereka itu (pengajak khilafah) sebenarnya meniru semua model kita. Misalnya kegiatan Lailatul Ijtimak, sekarang di NU tidak ada tapi oleh mereka digunakan setiap malam. Jadi NU tidak ada penanganan khusus membentengi ancaman kelompok tersebut dan lebih bersikap introspeksi diri ? Ndak. Maksudnya jangan berfikir kesana tapi berfikir ke sini. Berpikir terhadap warung sendiri bukan milik orang lain. Anda akan mencari cara apa untuk membentengi mereka, kalau kita sendiri lemah. Gimana?. Misalnya ada kebocoran menembus warung kita. Yang kita pikirkan adalah dimana bagian dinding warung rumah kita yang bocor. Permasalahannya justru ada pada diri kita sendiri, tidak perlu menyalahkan orang lain. Perkara air (paham) mereka biarkan saja mengalir kemana-mana, asal tembok kita kuat kan tidak apa-apa. Pemikiran khilafah itu tidak berdasar. Mereka hanya benci Amerika yang dianggap menjadi biang keonaran dunia. Satu-satunya cara melawan, menurut mereka, menjadikan umat Islam seluruh dunia bersatu mendirikan kekholifahan untuk melawan Amerika. Maksudnya kan begitu. Tapi langkah itu tidak riel. Andai saja bisa berdiri, lalu siapa yang menjadi kholifahnya. Arab saja tidak bisa kok. Dulu pernah ada yang datang kesini membawa brosur dan segala macam. Saya tanya apa tujuannya. Katanya mempersatukan Islam. Waktu itu saya bilang sambil tertawa, lho sampeyan ini gimana, mau mempersatukan Islam kok malah bikin lagi. Tak kasih tahu, kalau ingin mempersatukan umat Islam itu mudah, temui saja pimpinan-pimpinan organisasi Islam itu, masing-masing suruh bubarkan organisasinya. Hari ini di bubarkan besok jadi satu. Kalau bikin lagi namanya tidak bersatu tapi tambah banyak. Masing-masing golongan bangga dengan golongannya sendiri, seolah-olah bisa mempersatukan dunia. 

 

Sebenarnya hubungan antara imam dengan umat itu ada, seperti tanya jawab, musyawarah, pelajaran kitab, jamaah tahlil, sembahyang ghoib bahkan ada yang menyantuni saudara-saudara kita yang lemah. Semua sudah kita lakukan. Bukankah hal ini sebenarnya sudah bukan sekedar persoalan kelompok NU atau Muhammadiyah tapi sudah mengancam NKRI? Sama saja. Kalau kita baik, seperti dulu, bangsa mendapat barokah yang luar biasa. Kenapa sekarang tidak. Saya lebih suka instropeksi diri dari pada menyalahkan orang lain. Jaman kemerdekaan atau jaman apa saja. Anda sendiri melihat pemerintah menyikapi hal ini seperti apa? Pancasila dan UUD’45 dikatakan harom? Ya tanyakan pada pemerintah. Kalau masih ingin menjaga NKRI kita harus bertanya, benarkah kita berjuang untuk negara ini atau tidak. Seperti mengejar layang-layang putus, kalau ada masalah baru kelabakan. Ketika kuat seperti dulu, pemerintah yang bertanya kepada kita, bahkan pemerintah Jepang dulu bertanya kepada Kyai Hasyim As’ari, siapa yang paling pantas menjadi presiden. Sebetulnya Kyai Hasim itu layak, tapi hebatnya beliau tidak berfikir untuk diri sendiri seperti kebanyakan orang, tidak menunjuk putranya tapi malah menunjuk Soekarno. Pada jaman penjajahan Belanda, Hadotush syeik juga mengeluarkan fatwa jihad. NU dalam muktamarnya memutuskan bahwa Soekarno lah yang layak menjadi presiden. Ini sikap politik kebangsaan NU untuk kepentingan NKRI. Mengapa pemerintah sekarang ini tidak mendengarkan NU sebab dengan FPI (Front Pembela Islam-red) suaranya kalah jauh. Sebagian ulama’ mengatakan, kelompok ini hanya menggunakan kedok agama dengan dalil-dalinya untuk tujuan politik. Tanggapannya? Di negara asalnya Yordania, kelompok ini dilarang dan tidak ada negara lain yang menerima hanya Indonesia. Organisasi terbesar NU tidak mendukung dan sepertinya Muhammadiyah juga tidak. Pemerintah harusnya percaya dan minta fatwa kepada kita tapi nyatanya kan tidak. Nah menurut saya, lagi-lagi kita harus koreksi terhadap diri sendiri. Kalau terus menerus sibuk mengurus pekerjaan kecil, kita ini lama-lama akan terkesan kecil. Saya ingin supaya kita kembali menjadi jam’iyyah yang punya wibawa, posisi yang betul-betul diperhitungkan. Belum tegaknya keadilan, kesejahteraan rakyat masih terabaikan, ini yang harus diprioritaskan. Sebenarnya mudah sekali mematahkan dalil, hujjah mereka. Tapi tanpa dibarengi perbaikan terhadap diri sendiri secara inten tetap saja sia-sia. Mereka tidak akan mendengarkan kita. Apakah dikira kalau benar mereka lalu mau mendengarkan suara kita. Mereka hanya mendengarkan dirinya sendiri. Maksudnya memperbaiki diri itu sepeti apa? Lha kita tinggal kembali kepada basik kita, Kita pelajari apa yang telah dilakukan pendahulu kita. Perhatiannya terhadap Indonesia jelas sekali, dibaca oleh semua orang. Seperti soal dakwah. Dulu Wali Songo bisa mendakwahi orang jawa sampai sekian banyaknya, padahal dulu mayoritas Hindu dan Budha. Semua untuk Indonesia. Masyarakat dan orang-orang kecil dulu diperhatikan. Sekarang ini bagaimana kita ? Dulu NU tegas menjaga NKRI seperti fatwa jihad melawan penjajah, memilih Soekarno menjadi presiden, menerima asas pancasila dan UUD’ 45. Itu namanya politik kebangsaan. Dulu NU juga selalu mendampingi, mengayomi rakyat. Kalau rakyat geger dengan pengusaha, ditindas penguasa, NU selalu membela. Selain itu, para kyai membuat lembaga-lembaga untuk membantu pedagang kecil meningkatkan kesejahteraannya. Maka kalau analognya dengan warung, masihkan kita menggunakan resep dulu, ramah menghadapi pembeli dan masihkan kita menjaga kebersihan makanan kita, hal-hal seperti itulah menurut saya mendesak Logika saya mengatakan, Indonesia ini terpuruk atau tidak tergantung umat Islam karena mayoritas. Dan Islam Indonesia tergantung NU karena jumlahnya terbesar.

Sumber asli Klik Tautan Berikut ini : http://www.binaaswaja.com/2013/06/membendung-konsep-khilafah-ala-gus-mus/

Read More

Jenis - Jenis Jomblo

Jomblo dalam versi santri yang menggali hakekat jomblo dengan ilmu nahwunya:

1. JOMBLO MABNI
Jenis ini termasuk yang paling memprihatinkan. Bagaimana tidak, mereka belum pernah sama sekali merasakan nikmatnya jatuh cinta. Tapi jenis yg satu ini layak untuk mendapatkan apresiasi, karena di kehidupannya selalu fokus akan yg namanya tembelan, lalaran, syawir, roan, dsb. Dengan kata lain jenis ini berada pada maqom "Ghoyatussidqi fil ibadah"

2. JOMBLO MUSTATIR
Jenis ini bak sniper yg selalu mengintai pujaan hatinya, karna belum ada keberanian untuk menyatakan cinta. Keberadaannya seperti wali yg sulit untuk di ketahui oleh santri putri. Lalu bagaimana mengetahuinya ? Wallahu 'alam karena la ya’lamul jomblo ilal jomblo (tidak ada yg dapat tau bhwa dia itu jomblo, kecuali jomblo juga).

3. JOMBLO MUNQATI'
Kalau yg satu ini memiliki jiwa ikhtiar yg sangat mumpuni. Mereka cukup anarkis dalam hal menyatakan cinta, tpi ada satu hal yg selalu membuat mereka murung bagaikan seekor kucing warung yg habis di siram air. Iyaaa, "KEGAGALAN" selalu menghantuinya dan mnjdi faktor yg membuat mereka murung.

4. JOMBLO RAFA'
Hampir sama seperti jenis sblmnya yg cukup mempunyai ikhtiaristik yg mumpuni, tapi juga selalu gagal. Karena jenis ini memiliki kriteria yg "SANGAT TINGGI" dalam menentukan pilihan yg tdak sekufu dngn dirinya, contoh kecil bhwa jenis ini suka dengan ning lah (red:anak kyai), santri putri tpi anak kyai besar lah, mbok-mbok pecel lah, meril lah, dsb.

5. SYIBHUL JOMBLO
Makhluk yg satu ini sangat low profile, tidak pernah mengakui kejombloannya karena tidak peduli dengan semua itu. Tapi jenis yg satu ini slalu mnjdi tranding topic di tengah2 santri putri karena ketampanannya, kecerdasaanya, keshalehannya, dsb.

Read More